Головна сторінка » Твори з російської літератури XVIII-XIX ст. » Тургенєв І.С.

У категорії творів: 10
Показано творів: 1-10
Сторінка 1


Вперше роман Тургенєва «Батьки і діти» вийшов у світ в 1862 році в журналі «Російський вісник». Жодний із творів Тургенєва не викликав настільки запеклих спорів. Критика стосовно «Батьків і дітей» зайняла позиції, іноді прямо протилежні один одному. Наприклад, критик Антонович звинуватив Тургенєва в тому, що його «роман є не що інше, як нещадна й руйнівна критика молодого покоління». Писарєв же бачив у Базарові кращого представника сучасної молоді, в якому зібране воєдино все найкраще. Для того, щоб зрозуміти позицію кожного і те, про що хотів сказати автор, звернемося до того часу, коли роман створювався. Роман писався в період ідейної боротьби дворян-лібералів і різночинців-демократів. Це були часи, коли ще існувало кріпосне право, коли наростали революційні настрої і насамперед впадали в очі ідеї заперечення й руйнування стосовно старого порядку, старим авторитетам і принципам. Це заперечення старих принципів і одержало назву «нігілізм».
Роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти» відобразив суспільну атмосферу, що склалася напередодні селянської реформи 1861 року, коли в Росії з’явилася різночинська інтелігенція. Це були люди, що вийшли з небагатих шарів суспільства: лікарі, священики, дрібні чиновники. Це покоління «дітей» було налаштовано надзвичайно критично до досвіду й соціальної діяльності дворян-лібералів 40-х років, яких умовно можна віднести до табору «батьків». В 50-х роках дворяни-ліберали зблизилися з консерваторами, тому покоління «дітей» відходить від них. Дія роману відбувається в маєтку Кірсанових, куди приїжджає зі своїм приятелем на канікули молодий лікар Базаров. Ідейний зміст роману виявляється в його суперечках з «батьками», зокрема з Павлом Кірсановим.
Роман Тургенєва «Батьки і діти» створювався в 60-х роках XIX століття. Цей час і зображений у романі. Як це відбувалося і у суспільному житті тієї епохи, в романі розвивається конфлікт між різночинською і ліберальною дворянською ідеологією. Різночинці-демократи - це молодь того часу, що повинна була прийти не зміну старшому поколінню дворян. Вони несли в собі зачатки революційної ідеології. Недарма Тургенєв так сказав про свого героя: «…і якщо він називається нігілістом, то треба читати: революціонером». Базаров - типовий представник молоді, що відстоює позицію різночинців-демократів. Всі ті проблеми, навколо яких виникали розбіжності між лібералами і демократами, - відношення до реформи, питання науки, мистецтва, філософії, історії - з’явилися предметом гарячих суперечок у романі. Тургенєв прагнув показати не тільки боротьбу основних напрямків суспільної думки 60-х років, але й характерні риси її вираження. Образ Базарова найбільше повно розкривається через взаємини цієї людини з іншими героями роману. Дія роману відбувається в родовому маєтку Кірсанових. Саме сюди привозить погостювати Базарова його учень Аркадій Кірсанов. Батько й дядько Кірсанова - аристократи, які відстоюють ліберальні погляди. Вже з перших рядків ми бачимо, що конфлікт неминучий.
Як відомо зі спогадів письменника, прототипом І. був болгарин Катранов, студент філологічного факультету Московського університету. І. по-справжньому героїчна натура, він позбавлений егоїзму, все його життя повністю підпорядкована суспільним інтересам. Ніщо не може змусити його відступити від наміченої мети, навіть можливість особистої помсти він приносить в жертву спільній справі. Це додає цілісність і визначеність його характеру. Риси натури І. рельєфно вимальовуються при порівнянні з іншими персонажами роману - молодим вченим-істориком Берсенєвим і талановитим художником Шубіним, не здатними принести батьківщині практичну користь: один займається історією німецького права, а інший різьбить вакханок і мріє про Італію. Упертий і цілеспрямований І. з честю проходить випробування любов’ю, яке до нього чинився не під силу жодному тургеневского герою: він сміливо відповідає на почуття Олени Стахова, не боячись відповідальності за її життя і яких-небудь інших перешкод. У їхньому союзі йому належить провідна роль: саме з появою І. у житті Олени з’являється мета.
І. С. Тургенєв відобразив у своєму романі «Батьки і діти» конфлікт, що виник між двома соціально-політичними таборами в Росії 60-х років XIX століття. Виразником ідей демократів-різночинців став Євгеній Базаров. Йому в романі протипоставлене ліберальне дворянство, найбільш яскравим представником якого є Павло Петрович Кірсанов. Для того щоб відбити конфлікт переломного в житті Росії часу в усій його повноті, Тургенєв зіштовхує цих двох героїв. «Хто є Базаров?» - запитують Кірсанови у Аркадія і чують відповідь: «Нігіліст». Погляди «нігіліста» і Павла Петровича Кірсанова були зовсім протилежними. З першої ж зустрічі вони відчули друг до друга ворожість. Павло Петрович, довідавшись, що Євгеній буде гостювати у них, запитав: «Цей волосатий?» А Базаров увечері помітив Аркадію: «А чудакуватий у тебе дядько». Між ними завжди виникали протиріччя. «У нас ще буде сутичка із цим лікарем, я це передчуваю», - говорить Кірсанов.
«Батьки і діти» - одна з вічних книг російської літератури і не тільки тому, що нові покоління читачів по-різному сприймають складну позицію автора, але і тому, що книга засвідчила вічний і неминучий для історії момент зміни поколінь, зіткнення ідей, паростків нового і не завжди зрозумілого. «Батьки і діти» створювалися в тривожну епоху підготовки і проведення селянської реформи 1861 року. Світ розколювався. У повітрі пахло революцією. Кожен повинен був вирішити, що він вибирає, із ким він. З класом дворян, який вже відходить, чи з навальним і могутнім рухом революціонерів, який тільки-но народжується, з новою реалістичною правдою життя. І Тургенєв вибрав: як істинний художник, він залишився вірний правді життя. Протягом усього роману увага читачів зосереджена на відносинах дворян-поміщиків Миколи і Павла Кірсанових і сина бідного лікаря, що приїхав до них на канікули, майбутнього лікаря Євгенія Базарова. Впадає в око їхня різка відмінність у зовнішньому вигляді, одязі, зачісці, манері поводження, їхні суперечки, що торкаються основних проблем буття. Доглянутий Павло Петрович, добрий і романтичний Микола Петрович несумісні із байдужим до своєї зовнішності, грубуватим і безцеремонним демократом Базаровим. Антипатія, що з’явилася, у них ще більше посилюється під впливом палких непримиренних суперечок.
Життя І. С. Тургенєва, визначного російського письменника, проходило у найнасиченішу епоху Росії. Саме в цей період, на початку шістдесятих років XIX століття, у Росії зароджувався новий тип борця - різночинця-демократа, людини діла, що поривається до боротьби в ім’я зміни суспільного ладу Росії. Образ, який втілив у собі всі ці риси, створив І. С. Тургенєв у своєму романі «Батьки і діти». У головному герої - Базарові - Тургенєвим багато чого помічено історично точно. Базаров розумний - це характерна риса різночинця-демократа. Він освічений у галузі медицини, хімії, фізики, анатомії, зоології. Освіченість Базарова багато в чому революційна. Базаров намагається усе підпорядкувати праці. Навіть природу він розуміє по-своєму. Вона для нього не об’єкт споглядання, а майстерня. Боротьба без праці, як і праця без боротьби, не мислиться Базарову. Людина повинна пишатися своєю працею. «Мій дід землю орав», - говорить Євгеній, не соромлячись, а, навпаки, пишаючись своїм плебейським походженням. Усе, чим живе Базаров, чим дихає і над чим міркує, - усе це дали йому боротьба, праця, земля, на якій народився Євгеній, народ, що його виховав.
Проблему батьків і дітей можна назвати вічною. Але особливо вона загострюється в переломні моменти розвитку суспільства, коли старше і молодше покоління стають виразниками ідей двох різних епох. Саме такий час в історії Росії - 60-і роки XIX століття - зображений в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти». Зображений у ньому конфлікт батьків і дітей виходить далеко за сімейні рамки - це суспільний конфлікт старого дворянства та аристократії і молодої революційно-демократичної інтелігенції. Проблема батьків і дітей розкривається в романі у взаєминах молодого нігіліста Базарова із представником дворянства Павлом Петровичем Кірсановим, Базарова з його батьками, а також на прикладі відносин усередині сім’ї Кірсанових. Два покоління протипоставлені в романі навіть їх зовнішнім описом. Євгеній Базаров з’являється перед нами як відторгнена від зовнішнього миру людина, похмура і разом з тим така, яка володіє величезною внутрішньою силою й енергією. Описуючи Базарова, Тургенєв акцентує увагу на його розумі.
Образ Базарова суперечливий і складний, його роздирають сумніви, він переживає душевні травми, в першу чергу через те, що відкидає природне початок. Теорія життя Базарова, цього вкрай практичної людини, медика і нігіліста, була дуже проста. У житті немає любові - Це фізіологічна потреба, немає краси - це всього лише поєднання властивостей організму, немає поезії - вона не потрібна. Для Базарова не існувало авторитетів, він і вагомо доводив свою точку зору до тих пір, поки життя не переконала його. Крім того, для нігіліста не існувало поняття культурної спадщини і необхідності його зберігати для нащадків. Він вважав це пережитком минулого і непотрібним рудиментом.
Комусь може здатися, що Євгеній - черства, егоїстична людина. Але я так не думаю. У нього чимало позитивних якостей. Ну і що ж поганого в його нігілізмі, запереченні всіх прийнятих на віру «принципів»? Головний герой хоче все перевірити, про все дізнатися. А ці «принсипи»… На них побудовано те суспільство, у якому для простих людей не знайшлося нічого гарного. Базаров із презирством ставиться до аристократів, висміює їхні звички і, як показано на прикладі його суперечок з Павлом Петровичем Кірсановим, перемагає їх. Євгеній заперечує існуючий устрій, бачить його негативні боки і робить усе на благо народу. Не можна, правда, сказати, що він ідеалізує селян. Навпаки, молода людина засуджує їхню пасивність, затурканість, забобони. Він бачить у простих людях головну рушійну силу революції, «возиться» із ними. Вони бачать у ньому свого, простого, але через те, що занадто довго жили в гнобленні, не розуміють його прагнень, його характер. Адже Базаров має такі якості, які я хотіла б бачити й у собі, і у людях, що мене оточують.