Церква священна, світ - не священний. Але світ врятований у надії, і кров Христа, живлющий принцип Спокути, тут вже робить свій вплив. Жак Мартен. Відомо, як довго не хотів Олександр Блок уводити у фінал своєї поеми «Дванадцять» образ Ісуса Христа, але в підсумку визнав: «Все ж таки це він, Христос». Зараз, на початку наступного сторіччя, це визнання виглядає воістину пророчим. «Ісус Христос - літературний персонаж нашого часу!» - констатує С. Семенова в статті, присвяченої радянському роману. Додамо безсумнівне: персонаж значний, яскравий, концептуально насичений. Він з’явився на сторінках кращих добутків нашої прози - «Майстра і Маргарити» М. Булгакова, «Факультету непотрібних речей» Ю. Домбровського, «Доктора Живаго» Б. Пастернака й інших. З’явився, незважаючи на те, що атеїстична наука погоджувалася бачити в ньому тільки факт культури минулого. Література ще раз чудово підтвердила вічність «образа образів» у світовій художній культурі - образа Ісуса Христа.

Чингіз Айтматов народився в 1928 році в долині ріки Талас, у кишлаку Шекер Кіровського району Киргизької РСР. Трудова біографія майбутнього письменника почалася в роки Великої Вітчизняної війни. "Самому тепер не віриться, - згадував Чингіз Айтматов, - у чотирнадцять років від роду я вже працював секретарем ради. У чотирнадцять років я повинний був вирішувати питання, що стосуються всіляких сторін життя великого села, так ще у воєнний час”. Герой соціалістичної праці (1978), академік АН Киргизької РСР, лауреат Державної премії (1968, 1977, 1983), Лауреат у 1963 році Ленінської премії, кавалер ордена Дружби (1998), прийнятого з рук Бориса Миколайовича Єльцина, екс-головний редактор журналу "Іноземна література”. У 1990 р. призначений послом СРСР у Люксембурзі, де і проживає в даний час як посла республіки Киргизія.

Ч. Айтматов- син киргизького народу, один із провідних письменників нашої сучасності. Його роман «Плаха» - один з найбільше значимих добутків автора. У ньому Ч. Айтматов торкнувся багатьох животрепетних проблем теперішнього часу. І книга стала результатом спостережень, міркувань і тривог автора із приводу неспокійної, загрозливої майбутньої дійсності. Вона значно відрізняється від всіх написаних раніше добутків Ч. Айтматова: «Ранні журавлі», «Білий пароплав», «Материнське поле», «Перший учитель», «Топольок мій у червоній косинці», - будучи підсумковою стосовно них. В «Пласі» Ч. Айтматов як художник слова виконує місію духовного наставника нинішнього покоління, що вказує сучасникам на трагічні протиріччя сьогоднішнього дня. Письменник торкається питань екології, моральності, проблем погрози наркоманії. Роман насичений образами, які на перший погляд не зв’язані один з одним: вовки, вигнаний семінарист Авдій, чабан Бостон, «гінці» за анашою.

Роман Ч.Айтматова«Плаха» заснований на ідеї суперечливості людської природи. З одного боку, людина підкоряє собі і використовує природу, споживаючи плоди своєї діяльності, а з іншого боку - руйнує своїми перетвореннями. Таким чином, світ природи перетворюється в світ людський. Між ними повинні бути встановлені відносини споріднення, гармонії, але насправді - все навпаки. Про це і говорить Чингиз Айтматов. Дисгармонія приводить до трагедії, приводить рід людський на «плаху»! Роман композиційно складний. У ньому переплітаються дві основні сюжетні лінії - життя вовчого сімейства і доля Авдія Каллістратова.